老版大阳城集团网站-文化建筑的使命和生命
发布时间:2024-11-10 02:13:02
本文摘要:探究21世纪的美术馆时,人们谈论的已某种程度是艺术和文化,作为城市最重要的公共项目之一,当下的美术馆面对着诸多挑战,诸如,城市竞争力,有所不同文化的互相融合、创意,以及建筑和城市规划的关系等等。

探究21世纪的美术馆时,人们谈论的已某种程度是艺术和文化,作为城市最重要的公共项目之一,当下的美术馆面对着诸多挑战,诸如,城市竞争力,有所不同文化的互相融合、创意,以及建筑和城市规划的关系等等。从某种程度上说道,设计修建美术馆的建筑师被彰显了更好转变城市的权力,因此,作为建筑师而言,他对城市文化的解读和价值观确认,显得更加最重要。日前,一系列环绕主题“二十一世纪美术馆:文化项目必须怎样的建筑”的论坛活动在上海当代艺术博物馆进行。涉及领域的专家学者从有所不同维度对21世纪文化项目、艺术机构与建筑之间的关系的创建与矫正,展开了了解的交流和探究。

突破边界联通城市近年来,观众文化消费的提高促成美术馆已完成了一次转型,也给文化建筑发展带给了契机。那么对于一个文化建筑,建筑师到底可以做到些什么?OPEN建筑事务所创立合伙人李虎指出,首先是均衡,即建筑与其所服务的展出内容之间的均衡,虽然美术馆是为艺术获取展出空间,可是建筑本身仍然要感动人,可以灵感人去探寻。美术馆只不过是一件大型艺术装置。

作为一种边界概念,它包括两层含义,一是可以协助超越边界,帮助扩展一定空间里可容纳、可拒绝接受的艺术类型。二是突破人和艺术的边界,超越美术馆高高在上、堵塞盒子的相同板缚,加深人和艺术的距离,空间在此充分发挥了媒介的起到。再者,也是最重要的一点,就是建筑师必需要打破美术馆本身,扩展到如何对城市、对社会环境及大大自然产生影响。

以北戴河的沙丘美术馆为事例,它获取的不只是艺术展出和活动空间,还有对沙丘的保护意识。艺术和大自然在这里交融、并存,建筑也几近消失一般,与城市融合在一起。去年揭幕的杭州富阳美术馆,实质上是一个集美术馆、博物馆、档案馆于一体的建筑群。它坐落于城市中心,据中国美术学院建筑艺术学院院长王澍讲解,初建之初,政府期望以《富春山居图》为背景做到博物馆,也拒绝在馆内展出这幅山水画。

因为山水画是有价值观和类似审美的,而今天的城市否缺少这种审美?似乎,在一堆高楼大厦中“山水”并没获得认同。“我有机会通过美术馆设计来传达我的了解。

4万平方米的美术馆具有不多达两层楼的高度,我用类似手段让观者感觉将近它的高度,这是山水画里最重要的视觉经验——就是如何辩论山和水、和人的关系;再就是用废墟上收集的材料(老房子拆下的旧物)造美术馆,让废墟新的取得精神和价值,这些都是美术馆建筑有可能做到的。”王澍说道,建筑设计并不只是注目美术馆本身,还注目如何转录城市,所以建筑师应当更好地从城市的角度建构一种联通——让美术馆建设在城市脆弱地带,起着联系周边环境和事物的起到,而不是常规地去摆放另外一个“盒子”。建筑与策展的创作问题和建筑师一样,策展人也要考虑到空间和时间问题,必须考虑到观众、建筑使用者与这个城市文化的关系,而两者的不同之处在于时间。相对于策展人,建筑师必须处置的是一个长久的甚至是永久的空间,所以展出和建筑是针对几乎有所不同的时间维度进行创作。

对于策展与建筑的关系,蓬皮杜艺术中心新媒体馆藏部门主管玛萨拉·利斯塔谈及,蓬皮杜艺术中心在建设之初就期望营造一个对外开放灵活性的空间,所有的建筑功能都外在化了,因此公共空间十分畅通,在其中可以积极开展各种各样的活动。体现在布展应以,很多展出的阻隔都可以权利拆除、移动。近些年,蓬皮杜艺术中心在公众行驶的空间中引进一些新的项目,同时,在的组织展出的时候还考虑到如何推展思想交流。

这些都体现了蓬皮杜艺术中心的现代化特点:艺术某种程度创建在事物之上,也创建在思想之上。对于旋即将在上海开幕的蓬皮杜上海西岸美术馆项目,作为策展人的利斯塔回应:“美术馆的旧址曾是过去的工业码头,从这里还能看见河上运输的船……我们期望让观众去远眺、看著,看见时间和空间的交汇,使有所不同的时间尺度需要并存于一个博物馆之内。”和法国蓬皮杜艺术中心比起,2012年开馆的上海当代艺术博物馆(PSA)只不过是正处于“婴儿期”,作为中国唯一一所公立的当代艺术博物馆,PSA建筑本身的历史和拒绝接受改建的时间十分较短,博物馆空间留给很多空隙或者说缺失,比如说一动线十分绕行、有过于多无法定义的部分、缺乏私密性等等。

“当你身处其中,不会感觉不是处在一个美术馆空间,而是城市环境当中。我们不会在其中艾米、游荡、遇见,当然也不会找到一些新的东西。而正是这样的一种模糊性和不能定义的感觉,让很多艺术家的作品构成一种十分有意思的张力。”上海当代艺术博物馆馆长龚彦荐了“移动建筑——尤纳·弗莱德曼”(2015)和“群居的庆典:巴克里希纳·多西建筑回顾展”(2017)两个PSA策划的展出实例。

尤纳·弗莱德曼的展出基于其著作《幻影集》,阐释了建筑师对于宇宙的解读,从上下左右与中间的空间概念渐渐进行。多西的展出则重现了建筑师的居家空间、工作室,以一种骑侍郎点式的布局彰显观者自由选择观展路线的权力,使观众在现场随时找到新的惊艳,体验建筑师所特别强调的“庆典”。文化建筑的生命力在于日常总之,服务于美术馆本身的建筑概念不应由辩论(而非对话)促使。策展人针对藏品,以及涉及的珍藏、展出、运输等,明确提出美术馆设计方面的市场需求。

紧接着,舞台场景设计师将舞台场景设计方面的市场需求统合到设计之中,使场馆可以灵活性实行其他艺术方案。同时,博物馆灯光和大自然通风方面的专家也参予到辩论中,对多种不切实际的博物馆路径、会议空间以及文化交流空间明确提出设想。

当下传统产业面对衰退和挑战,很多城市陆续积极开展了以文化为自身定位的转型。文化建筑很难在一个没文化根基和氛围的情况下成功实行。

在中国,有不少项目都是在一个几乎空旷的情况下,建设大体量的文化性建筑。尽管在设计的前期,建筑师早已竭力回避和消弭,但是仍有过于多环境的不确定性,最后造成项目前进不下去。CAAU建筑事务所亚洲分部负责人王琢回应,建筑师是为人们生活的环境获取有效地、持久的发展空间,并且唤起人和社会的一种良性对话,每一个建筑只不过都应当重返于使用者日常生活的传达中。

“目前我们建了过于多的房子,把人看作抽象化的普遍存在,没面孔和表情。建筑师要修复和土地的联系,认同和了解生活中每一个基本事物的意义。我们总是想要做到英雄或者做到远超过日常的事情,只不过我们还没只想检视这种日常。”为什么在当下讲文化建筑?文化建筑为什么最重要?因为人必须有精神世界的相结合,而经济无法替换这些市场需求。

艺术是相连所有人的纽带,艺术一定要打动人,场景一定要感动人,不然,所谓建筑就没什么评判意义,因为它否能存留,几乎是由时间证明,而不是由某个人的智慧去要求。


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